KATHRYN KUHLMAN
La
muy influyente mujer evangelista sanadora KATHRYN KUHLMAN (1907-1976) es
otro ejemplo de la herejía y la exageración que ha caracterizado el
"movimiento de la lluvia tardía". En los últimos años de la década de
1940 Kuhlman comenzó a enseñar que la sanidad física fue provista en la
expiación de Jesucristo. En 1947 ella predicó que los milagros de
Pentecostés deberían ser experimentados hoy, pretendiendo que los
Cristianos hoy están habilitados para realizar los mismos milagros que
Jesús realizó, y aún más grandes milagros. “Cada iglesia debería
estar experimentando los milagros de Pentecostés. Cada iglesia debería
estar viendo las sanidades del Libro de Hechos” (Kathryn Kuhlman, citado
desde Jamie Buckingham, La Hija del Destino, p. 104). Ella publicó
un folleto titulado “El Toque de Sanidad del Señor”. Sin embargo
Kuhlman nunca fue capaz de hacer los milagros de Jesús. Se alegó que hubo sanidades
físicas documentadas que tomaron lugar en algunas de
las reuniones de Kuhlman, pero fueron muy pocas comparadas con sus
pretensiones: ciertamente no fueron más que las sanidades que son
experimentadas por los Cristianos que creen que los dones de señal como
tales han
cesado y que oran por sanidad, confiando a Dios el hacer su perfecta
voluntad. 
En
su libro Sanidad: Un Doctor en Busca de un Milagro, el Dr. William
Nolen dedica un capítulo entero a sus experiencias investigando cruzadas
de sanidad de Kuhlman. Aunque simpatiza con Kuhlman como persona, Nolen no
pudo documentar médicamente ni siquiera un caso de sanidad física,
aunque un gran número de ellas habían sido proclamadas. Al tiempo de su
investigación, el Dr. Nolen era jefe de cirugía en el Hospital Meeker
County en Litchfield, Minnesota. Un reportero que cubrió una cruzada de
sanidad de Kuhlman en el Carnegie Music Hall de Pittsburgh en 1948
testificó: “Por cada uno que ha proclamado una cura, una veintena más
se ha desvanecido lejos en las tinieblas, tan miserables y desconsolados
como cuando vinieron” (Wayne Warner, La Mujer Detrás de los Milagros:
Kathryn kuhlman, p. 145). Kurt Koch fue un renombrado investigador evangélico
en ocultismo. En su libro ABC del Ocultismo él describe su
investigación en el ministerio de sanidad de Kathryn Kuhlman. Él
cuidadosamente siguió una lista de 28 casos de sanidades alegadas en el
área de Minneapolis, Minnesota. Esos casos fueron sometidos a su
consideración por la organización de Kuhlman como los mejores ejemplos
de sanidades que habían ocurrido bajo su ministración. El siguiente es
el sumario de sus hallazgos: “Diez no han sido sanados, siete han
experimentado un mejoramiento en su condición, once tuvieron enfermedades
en las cuales la mente puede jugar una parte importante. En la totalidad
de su extenso reporte, no hay un caso claro de sanidad de una enfermedad
orgánica” (Kurt Koch, ABC del Ocultismo, Grand Rapids: Kregel
Publishers, 1981).
Kuhlman enseñó que la gente podría ser sanada y después perder su
sanidad si ellos fallaban en subir a la plataforma y testificar.
En sus últimos años, Kuhlman fue muy ecuménica, primero atrayendo
grupos denominacionalmente diversos, luego urgiéndolos a no dejar sus
iglesias sino más bien a retornar para ser una fuerza sanadora. Kuhlman
también predicó decididamente un mensaje positivo, rechazando exponer el
error doctrinal o el advertir contra el beber bebidas alcohólicas y otras
maldades sociales. Ella creyó que predicando un evangelio positivo lograría
más. Su biógrafo dice que Kuhlman está acreditada con el ayudar a
tender puentes entre Protestantes y Católicos (Warner, p. 163). Kuhlman
fue poderosamente influenciada por Maria Woodworth-Etter y ocasionalmente
predicó en su lugar en Indianapolis. La inescritural y peligrosa práctica
de “el matar del espíritu” fue manifestada frecuentemente en los
servicios de ambas mujeres.
Aún su comprensivo biógrafo Pentecostal, el fallecido Jamie Buckingham, no pudo ocultar el desordenado amor de Kuhlman por las ropas caras y las joyas y su estilo de vida de primera clase. Su ministerio evangelístico recogió de dos a tres millones de dólares anualmente.
Mientras pastoreaba el Tabernáculo de Avivamiento de Denver de 2000 asientos a mediados de los años 1930, Kuhlman llegó a estar envuelta en una conocida relación adúltera con el evangelista casado Burroughs Waltrip, quien subsecuentemente dejó a su esposa y dos hijos y se casó con ella. Kuhlman y Waltrip estuvieron sentimentalmente juntos en adulterio por dos o tres años antes de su casamiento. En el verano de 1935, dos años antes del divorcio de Waltrip en Junio de 1937, él y Kuhlman fueron pillados abrazándose y besándose en la oficina de la iglesia previamente a un servicio. Los dos se casaron en Octubre de 1938. Unos pocos años después de su ilícito casamiento, Kuhlman dejó a Waltrip, pretendiendo que Dios le había dado a ella a elegir entre su amor por un hombre y su amor por Dios y su llamamiento.
La primera esposa de Waltrip fue dejada sola para criar a sus dos hijos y para pagar las deudas de su marido. Él nunca regresó a visitarla y aún falló en enviar los pagos para sostener los niños que le fueron señalados por la corte.
Después de su divorcio de Kuhlman. Waltrip se perdió de vista. Su hermano encontró más tarde que él hubo muerto en una prisión de California, condenado por tomar dinero de una mujer.
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